碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,怡静园墓地,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。
墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。文学史有两个写墓碑的---,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:吾为天下碑文多矣,皆有惭容...
在西方,古希腊人认为,如果人在后身上带有鲜花,可以不必经过二次审判,而直接进入天堂。以此为依据,贵-死后,必带上鲜花,而那些为贵-而战死的---,对他们更高的奖赏,就是允许他们死后带上鲜花。而用鲜花祭祀,也被认为是对死者美好的祝愿,因为鲜花只有生活在天堂里的死者才能享受得到。 十九世纪,随着西方的也将这一---传统传到了,并慢慢在流行开来,向死者送花圈成了---的殡葬习俗之一。 但在祭祀中,“烧纸祭鬼,鲜花祭仙”的思想还没有普及到民间,怡静园墓地销售,用鲜花祭祀,怡静园墓地价格,目前还只限于祭奠民族英烈,民间仍然还在使用烧纸的方式祭祀。 烧纸只用于尚在的先辈,而不适用已到天堂的列祖列宗。现在民间祭祀中烧纸的“烧法”一般是在地上画一个不封口的大圆圈,先在圈外烧几张纸钱,意为“打发”,然后再在圈内烧纸。这表明了自家的先辈仍是与“鬼”在一起的,与人们意愿的上“天堂”是矛盾的。 用献鲜花代替烧纸,不仅是破除愚昧的需要,更是人人平等、社会和谐的体现。
传统习惯用红色表示生者,黑色表示死者,姓都用红色,因为一个家族的姓是一直存在,传承下去的。如果看到墓碑上一个人的姓与名全红,表示是生者。通常情况下,都是年满80周岁的老人,这样的墓地叫做寿穴,可以添福添寿。
每年祭扫时,都会有人发现墓碑上的字迹颜色淡了,掉漆了,需要补。让墓碑看上去干净、字迹清晰是后辈们理应做到的事情,怡静园墓地---,因而每次祭扫都要擦拭墓碑。
如发现有字迹模糊的情况,下次来祭扫,应带好红、黑油漆(有些碑上有金字,就要用金粉漆,油漆尽量是防锈漆)及毛笔、抹布。描摹前,祭拜一下祖先,表示尊敬,然后把字的凹槽弄干净、擦干,认认真真地描摹完碑上的字,如果不慎描出来,马上用抹布擦掉就是了。
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