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清明节扫墓一般都要---到坟地，不过由于地方，家庭不同，祭扫方式也有一些差异。烧包袱是祭祖先的主要形式，包袱又称为包裹，是指孝属从阳世寄往长辈的邮包。包袱里装着冥钱，梦境园公墓价格，冥钱各类很多：比如大烧纸，也就是白纸，砸上四行圆钱，每行五枚再加冥钞，仿照人间洋钱票印制的，梦境园公墓，上面写着冥国银行等一些字。再洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上当时银元的图案，还有用金银箔叠成的无定锞子等。

清明这---，人们往往在祠堂或家宅正屋前面设置供案，将包袱放于正中，摆上水饺，糕点，水果等供品，烧香点烛。然后全家依照尊卑长比较低行礼，行礼后把包袱在门外焚化。焚化时，往往在包袱圈外烧一些纸，称之为：打发外祟。

现在的清明节，虽然仍然要扫墓，不过很多人加入了喜庆气氛。一般是先扫墓，象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，扫墓活动结束后，往入围坐在一起聚餐饮酒，有的还放起风筝，进行各种---活协，有的 人把柳条编成箩圈状带在头上，因为有句俗---：清明不戴枊来生变黄狗。

大凡人的一生，都要为自身的生存般进行物质生产或精神生产。尽管每个人生产的成就有大有小；但对社会而言，都是一种奉献。因此，当一个人定完人生曲旅途而返回大自然时，活着的人们理所当然地把处理好他的后事，看作是对他一生奉献的认定。这样做，既是为了伎死者得到安魁，也使活着的人们从---中获得一神力量，激励他们去完成死者的未竞事业。

　　为了纺死者处理好后事，必须有一定的场所，这就是为办朋丧事提供服务的摈仪馆。它在今天的社会生活中，口报显现出重要作用，已经成为人们生活中不可缺少的一部分。尽管有些人忌讳“摈仪馆”这几个字，可是到头来谁也离不开它。随着时代的前进，加速了人们生活社会进程。目前我---住在城镇的人群，已经不在是传统的单门独户的居住状况，而是多家多户居住在一个院落或一栋大楼内。在这样的条件下，如果按照“老规矩”在自己家里“停尸”办丧事，不仅不可能，即使要办，也会受到街坊四邻的指责。所以，道路只合—条，就是到当地的筑仪该去办理丧事。