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    2020-12-18

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民间祭祀中,“烧纸祭鬼,鲜花祭仙”的思想还没有普及到民间

在西方,古希腊人认为,如果人在后身上带有鲜花,可以不必经过二次审判,而直接进入天堂。以此为依据,贵-死后,必带上鲜花,天津寝园,而那些为贵-而战死的---,对他们更高的奖赏,就是允许他们死后带上鲜花。而用鲜花祭祀,也被认为是对死者美好的祝愿,因为鲜花只有生活在天堂里的死者才能享受得到。  十九世纪,随着西方的也将这一---传统传到了,并慢慢在流行开来,向死者送花圈成了---的殡葬习俗之一。  但在祭祀中,“烧纸祭鬼,鲜花祭仙”的思想还没有普及到民间,用鲜花祭祀,目前还只限于祭奠民族英烈,民间仍然还在使用烧纸的方式祭祀。  烧纸只用于尚在的先辈,而不适用已到天堂的列祖列宗。现在民间祭祀中烧纸的“烧法”一般是在地上画一个不封口的大圆圈,天津寝园---,先在圈外烧几张纸钱,意为“打发”,然后再在圈内烧纸。这表明了自家的先辈仍是与“鬼”在一起的,与人们意愿的上“天堂”是矛盾的。  用献鲜花代替烧纸,不仅是破除愚昧的需要,更是人人平等、社会和谐的体现。


扫墓是一个庄重的行为,选择花时选择黄色,白色,紫色,绿颜色的花材制作成花束或者花篮为宜。因此这样常用到的花的种类有和白菊,黄色或者白色的康乃馨,黄色或者紫色 勿忘我也是可以的。另外还有蓬莱松,天门冬,芒叶,巴西木等。常用的则是菊花了即是。

扫墓,就是培修祖先的坟墓,进行祭奠。有人认为,已有二千多年历史了。但确切可知将民间风俗列入典,变成全国性的扫墓礼俗,是始于唐玄宗---清明为扫墓日。宋代可能已有了---放假扫墓的明文规定,因为史载清明这天“倾城出郊”、“四野如市”。之后,祭扫的时间并---定清明当天,天津寝园营销中心,在---天后四天的范围内均可,只是清明这天是扫墓的---。




---礼仪对生者的意义?

孝义的延续

  在汉文化葬礼的发展过程中,葬礼的内涵逐渐---孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬,排场的仪式可以使家人脸上增光。同时,---贱野羞瘠、慎终追远的传统,也使丧礼庄严肃穆。民间的---习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起,---仪式也体现了这种价值观。

  不能尽孝,对于传统的---来说,天津寝园销售,就等于精神支柱的崩塌。这个千年礼仪之邦,对于人生的这一主要环节,素来十分重视。在孟子的理想社会图景中,有一项内容,是“使民养生送死无憾”。送死,是说后辈送前辈,在孟子心---之提高到与养生一样的---。


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