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    2020-11-19

王经理
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如何才能在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢?

现在由于殡葬事业的改革,在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方,取而代之的大部分都是公共墓地,那么如何选择天津公墓呢?又如何才能在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢?

  古代---很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的---思想,“入土为安”是这一思想在---上的反映。“葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。


有山有水的公共墓地有什么讲究

现在为了土地的合理使用,在城市是很难找到一块专属的墓地的,大多数都是被安葬在公共的墓地,墓地的---很重要,---的终结,后世的开始,如果被---,亦不得安息,因此,墓地的------重要,那么我们来看一下买墓地有什么讲究吧:

  1、墓地的正前方一定要有远山的庇护,左右也需要山峰的守护,给人的感觉就像是太师椅样,后山要高一点,左手和右手的山向应该低。

  2、墓地的中间需要清澈的水流,中间名堂要宽大,有容纳之气。

  以上小编所讲的是要满足有山有水的公共墓地的大环境,但是具体的选择哪个墓地呢?

  1、墓地上方高压线通过的,墓地不能选,受高压线磁场干扰,影响家居---。

  2、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择,家人会出现灵异上身的现象。

  3、靠近公墓墙根的地方不能选,北仓墓地,选之容易有争议,后代人矛盾不断。

  4、有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相。

  5、要选择一平米以上的,有边有线,且会形成直角的地方,为吉相。

  6、在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。

  7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相,甚至是败家之势。

  8、尽量要在墓地建造界线,没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛。


现在还有很多地方都会有这个摔盆的仪式,盆又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等,尺寸大概是直径4寸左右,深1寸有余,盆底有圆孔,瓦质。 盆儿在起杠时由长子摔碎。在我国的殡葬文化史册里面对于摔盆的知识讲解如下,供参考。  1、精神的体现  其实摔盆子是一个精神的,如果说是,这没有影响到科学发展,如果说的进步这顶多就是农村一个习俗,其实主要意思就是过去的过去,后人继承未来,所以以死者子孙摔盆子为重,很多时候在农村还有个讲究是比较重男轻女,儿是不能摔的,否则不吉利,盆子摔碎是代表碎碎平安其实是也是精神的理解。  2、古代表示自己的---之情  在的古代对于亲人的过世是十分重视的,在---的礼仪当中,有亲人会做出毁的行业,这种所谓的毁就是一种自我伤害的过程,或者可以理解为自我,为了表示自己失去亲人的痛苦甚至自己,因此对于家里的财产来说,也可以进行毁坏,因此家中被视为很重要的财产陶器打碎,以表示自己的---,这种风俗不仅仅在我们的---出现,在古代的澳洲部落也有这种现象发生。  3、关于摔盆的传说  摔盆和传说据说有位王妈妈,要---死者喝一碗汤使其昏迷,北仓墓地优惠价,以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆,有眼儿的瓦盆可将汤漏掉,打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎,父死用左手,母死用右手,天津北仓墓地,如果盆儿没摔碎忌摔二次。  4、诸葛亮和摔盆的关系  相传旧时代,一些客居北京的承德人,有的摔大花盆、花绿盆,有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅,也有的摔一块瓦,其意义各有说法。出殡摔大泥盆,盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢?  据说是诸葛亮留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜,东吴在灵前地下埋了,其引芯就在丧盆底下,所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸,引着,必定炸死孔明。而孔明能掐会算,赵云预先带一块新砖放在盆子下面,假说是视周瑜财帛高升于是破了东吴的之计。 


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