碑文的种类
我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，清颐园公墓在哪，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，---之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，清颐园公墓，后人效法，的名胜古迹，竟形成---的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：
碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。
(一)---碑
1.内容要求
---碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是常见的碑文，清颐园公墓销售，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈<柳子厚墓志铭>、张溥的<五人墓碑记>(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出---贡献的---人物或重大的历史事件，这种碑一般为------或社会团体所建。如<人民纪念碑>、<林公则徐纪念碑>。
大的公墓环境，靠山要大，清颐园公墓价位，山后还要有山，这叫父母山；左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；前方要有砂山，要远；中间明堂要宽要大、宽能容千军万马；中间要有水系环绕。重中之重根据龙水尽量做到理气上的生旺（------操作）；这快地方，一年四季见不到阳光不选，这叫叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，选此地必然男丁---，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的---条件之一；如果建筑在山的棱角线或山顶上也不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；
一个好的---格局也是来龙之---要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为<葬书>中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。在进行公墓勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多进入公墓后，---就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏，而这个问题产生的---原因，除了---理论上的正误差别外，还有一个主要的原因就是思维方式有问题。想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在---上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。
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